سافرت مع علي فرأيت منه جفاء ، فلما رجعت ذكرت عليا لرسول الله فنلت منه ، فقال ( ص ) : " لا تقولن هذا لعلي فإنه وليكم بعدي " ( 894 ) . وأخرجه الطبراني في الكبير عن وهب غير أنه قال : " لا تقل هذا لعلي فهو أولى الناس بكم بعدي " ( 895 ) . وقد يختص صلى الله عليه وآله بالنص على علي بعض أوليائه من المخلصين كسلمان فيما رواه الطبراني عنه في الكبير إذ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله " ان وصيي ، وموضع سري ، وخير من أترك بعدي ، ينجز عدتي ، ويقضي ديني علي بن أبي طالب " ( 896 ) . وقد يختص بعض من في قلوبهم مرض كبريدة فيما أخرجه عنه محمد بن حميد الرازي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : " لكل نبي وصي ووارث ، وان وصيي ووارثي علي بن أبي طالب " ( 897 ) .

--> ( 894 ) الإصابة لابن حجر ج 3 / 641 ط السعادة وج 3 / 604 ط مصطفى محمد ، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 1 / 385 ح 491 ، ينابيع المودة للقندوزي ص 55 ط إسلامبول وص 61 ط الحيدرية ، الغدير للأميني ج 3 / 216 . وقريب منه في : أسد الغابة ج 5 / 94 ، مجمع الزوائد ج 9 / 109 . ( 895 ) شكاية كل من بريدة ، والأربعة المتعاقدين عليها ، ووهب بن حمزة وغضب النبي منهم ورده عليهم كل ذلك في المراجعة 36 من كتاب المراجعات فلا تفوتن الباحثين مراجعتها مع ما هو ثمة حولها ( منه قدس ) . كنز العمال ج 6 / 155 ح 2579 ط 1 ، مجمع الزوائد ج 9 / 109 . ( 896 ) مجمع الزوائد ج 9 / 113 ، كنز العمال ج 6 / 154 ح 2570 ط 1 ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 32 ، إحقاق الحق ج 4 / 75 . ( 897 ) ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 3 / 5 ح 1021 و 1022 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص 200 ح 238 ط 1 بطهران ، المناقب للخوارزمي ص 42 ، ذخائر العقبى ص 71 ، الميزان للذهبي ج 2 / 273 ، ينابيع المودة للقندوزي ص 79 و 207 و 232 و 248 ط إسلامبول وص 90 و 275 و 295 ط الحيدرية وج 1 / 77 وج 2 / 56 و 72 ط العرفان بصيدا ، علي والوصية للشيخ نجم الدين العسكري ص 59 ، كفاية الطالب للگنجي الشافعي ص 620 ط الحيدرية وص 131 ط الغري ، شرح الهاشميات للرافعي ص 29 ط 2 ، الرياض النضرة ج 2 / 234 ط 2 ، كنوز الحقائق للمناوي ص 130 ط بولاق وص 110 ط آخر ، إحقاق الحق ج 4 / 72 .